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        朝陽佛教文化在北方民族融合中作用最大

        朝陽佛教文化在北方民族融合中作用最大
              歷史上朝陽境內先后有山戎、東胡、匈奴、烏恒、鮮卑、庫莫奚、契丹、靺鞨、蒙古、女真、漢族等諸多民族繁衍生息。朝陽地域是漢族與其他民族交錯雜居、相互交往、共同生活之處所。不同的文化,不同的生活方式必然存在諸多的矛盾,那么,掌控者如何處理這些矛盾,又如何使各民族的人和睦相處。他們在實踐中找到了法寶——宗教。
        我國古代北方各族中盛行一種原始宗教薩滿教,即對自然神的崇拜,并有專職事神的薩滿,薩滿通稱太巫,地位最高,通常在皇帝身邊為祭祀禮儀服務。大巫通常為達官貴人家祭祀禮儀服務。巫專司一般禮儀。而漢人信奉儒、釋、道。中原的宗教傳入北方民族,統治者首先接受的是儒,學習漢人用孔孟之道,治國平天下。其次是佛教,于是北方民族就將薩滿教儀逐漸融入佛教之中,薩滿化了的佛教就成了雜居的漢族和北方民族共同信奉的宗教了。
              在勸人為善,普渡眾生,四海之內皆兄弟,和諧共處的教儀下,當然會化解諸多矛盾,維持社會的安定,以鄰為善,和睦共處,久而久之,你中有我,我中有你,融入到了中華民族的大家庭中。正如中國人民大學教授方立天教授說:“隋唐時期佛教宗派林立,盛極一時,可謂中國佛教最富創造力的巔峰時期,而朝陽眾多保存完好的遼代佛教文物,足見朝陽當時的地位和作用。由此可以這樣講:朝陽佛教文化在促進我國各民族之間的融合,為多元一體的中華民族文化的形成發揮了重要作用;中國佛教的兩大主流藏傳佛教和漢傳佛教在朝陽交匯,并在較長時期里和睦相處、相融相伴,堪稱典范。中國社會科學研究院研究員楊曾文教授說:“諸多史料、實物足以表明,朝陽堪稱遼金佛教文化的‘標本’,是北方佛教文化傳播路線上的重要結點,朝陽佛教對促進我國各民族之間的融合和國家政權統治發揮了重要作用。
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